（2015-4-16）田学仁道：“尝闻法门虽多，论其急要，不出止观二法。内子生前，曾经为我讲过此一上乘佛法。可惜我领悟不深，此次闭关练功，仍是常被心魔所扰，经云：‘若人欲识佛境界，当净其意如腹空。’又云：‘须将一把铁扫帚，扫除自心之烦恼。扫得干干净净，方名自净其意。当识铁扫帚者何，止观是也。’法师是有道高僧，难得万里远来，请赐我一把铁扫帚。” 优昙法师面上一红，说道：“不敢，这把铁扫帚恐怕还得居士赐给我呢。”田学仁道：“法师太客气了。我虽然曾得令师龙叶上人间接传经，怎比得上法师亲炙。”原来田学仁的妻子冰川天女，生前曾以尼泊尔公主的身份，护法有功，得到当时的那烂陀寺主持龙叶上人赐以贝叶经文的。 奢罗法师听得半懂不懂，笑道：“你们莫谈佛经了，一谈佛经，我就头痛。唐掌门，你的意思是要和我的师兄比比坐禅吧？你就赶快比吧！师兄，你也莫推辞了，我不耐烦坐禅，你是有这份耐心的。这与唐掌门比上三天三夜又有何妨？”优昙法师瞪他一眼，说道：“你懂什么？”奢罗法师笑道：“我是不懂，所以只能由你和他比啊！”心里暗暗欢喜：“比武功师兄未必能胜，比坐禅料想田学仁比不过他！” 孟华心里却是烦恼，冷冰儿、罗曼娜，桑达儿三人正在等他，唐夫人也未曾找着，不知她生死如何？田学仁要是和对方比武功的话，那还好些，如今比什么“止观坐禅”，那可就不知要比到什么时候了。 只见田学仁和优昙法师已盘膝坐在地上，距离在三丈开外，各自垂首闭目。奢罗法师仔细察视，知道田学仁并无暗运内功，他们二人的的确确是在比试坐禅。本来他还有一些顾虑，此际更是放下了心上的石头了。不过，看了一会，他可又不耐烦起来了。忽地坐到孟华身边，轻声说道：“老弟，他们坐禅，这有什么好看，你愿意和我谈谈武学吗？我有一事未明，想向你请教。你若向我请教，我也决不藏私。” 孟华知他本性纯朴，不知不觉，对他倒是有了好感，说道：“法师，刚才我对你的态度颇为狂妄，你莫见怪，要问什么尽管问好了。”奢罗法师面上一红说道：“其实我更狂妄，说老实话，以你现在的本领虽然未必胜得过我，但你的武学造诣，却是未必在我之下了。 孟华不觉笑了起来，说造：“还提它干吗。说老实话，谈到武学，我是应该向你请教的。”孟华心想：“中华天竺的武学交流可说是源远流长，少林派是武学正宗，溯本追源，也是天竺来华的达摩祖师传下来的。” 他和奢罗都是在武学上已经很有造诣的人，彼此印证武学，虽然谈的都是奥义，却也不难领悟。著罗听得如醉如痴，他的师兄正在和田学仁比试坐禅，他也完全不理会了。孟华本是心中有事的，但田学仁尚在坐禅，急也没用。不知不觉，渐渐也被奢罗所说的武学奥义吸引，心不旁骛。优昙法师的武学造诣是天竺第一人，佛学的造诣则或许还不能算是“得道”的高僧，但也有慧根，否则他如何能继承龙叶上人作那烂吃寺的主持？此时灵台清净，智慧顿生，哪里还有与田学仁争胜之意。 他初时来意，本是要和田学仁印证武功，印证武功事属寻常，但却不免多少有点争强好胜之心，想到中华武学有一派就是源自天竺，他此来与田学仁论证武学，说不定可以和达摩祖师后先辉映。内心深处，所想的其实不是来“切磋”，而是来“布施”了。 但此时他心境渐趋空明，却是想道：“田学仁刚才所引的经文说得好：若人欲识佛境界，当净其意如虚空。何谓自净其意，吾第众生，凡一举一动，所作所为，念念起于执著。如一布施，即谓我为能施，彼为所施，中为所施之物。三轮之体未空，僧爱之心难忘。思量分别，是非僧爱，即见思烦恼。我连见思结都未能破，做什么出家人？” 他听到孟华和他的师弟谈论，其中奥义有许多是他都未曾思索过的。不觉又再想道：“争强好胜系是妄动无明。这少年也许从未读过佛经，但心胸的宽广，却是胜于我了。
（2015-4-16）田学仁道：“尝闻法门虽多，论其急要，不出止观二法。内子生前，曾经为我讲过此一上乘佛法。可惜我领悟不深，此次闭关练功，仍是常被心魔所扰，经云：‘若人欲识佛境界，当净其意如腹空。’又云：‘须将一把铁扫帚，扫除自心之烦恼。扫得干干净净，方名自净其意。当识铁扫帚者何，止观是也。’法师是有道高僧，难得万里远来，请赐我一把铁扫帚。”
优昙法师面上一红，说道：“不敢，这把铁扫帚恐怕还得居士赐给我呢。”田学仁道：“法师太客气了。我虽然曾得令师龙叶上人间接传经，怎比得上法师亲炙。”原来田学仁的妻子冰川天女，生前曾以尼泊尔公主的身份，护法有功，得到当时的那烂陀寺主持龙叶上人赐以贝叶经文的。
奢罗法师听得半懂不懂，笑道：“你们莫谈佛经了，一谈佛经，我就头痛。唐掌门，你的意思是要和我的师兄比比坐禅吧？你就赶快比吧！师兄，你也莫推辞了，我不耐烦坐禅，你是有这份耐心的。这与唐掌门比上三天三夜又有何妨？”优昙法师瞪他一眼，说道：“你懂什么？”奢罗法师笑道：“我是不懂，所以只能由你和他比啊！”心里暗暗欢喜：“比武功师兄未必能胜，比坐禅料想田学仁比不过他！”
孟华心里却是烦恼，冷冰儿、罗曼娜，桑达儿三人正在等他，唐夫人也未曾找着，不知她生死如何？田学仁要是和对方比武功的话，那还好些，如今比什么“止观坐禅”，那可就不知要比到什么时候了。
只见田学仁和优昙法师已盘膝坐在地上，距离在三丈开外，各自垂首闭目。奢罗法师仔细察视，知道田学仁并无暗运内功，他们二人的的确确是在比试坐禅。本来他还有一些顾虑，此际更是放下了心上的石头了。不过，看了一会，他可又不耐烦起来了。忽地坐到孟华身边，轻声说道：“老弟，他们坐禅，这有什么好看，你愿意和我谈谈武学吗？我有一事未明，想向你请教。你若向我请教，我也决不藏私。”
孟华知他本性纯朴，不知不觉，对他倒是有了好感，说道：“法师，刚才我对你的态度颇为狂妄，你莫见怪，要问什么尽管问好了。”奢罗法师面上一红说道：“其实我更狂妄，说老实话，以你现在的本领虽然未必胜得过我，但你的武学造诣，却是未必在我之下了。
孟华不觉笑了起来，说造：“还提它干吗。说老实话，谈到武学，我是应该向你请教的。”孟华心想：“中华天竺的武学交流可说是源远流长，少林派是武学正宗，溯本追源，也是天竺来华的达摩祖师传下来的。”
他和奢罗都是在武学上已经很有造诣的人，彼此印证武学，虽然谈的都是奥义，却也不难领悟。著罗听得如醉如痴，他的师兄正在和田学仁比试坐禅，他也完全不理会了。孟华本是心中有事的，但田学仁尚在坐禅，急也没用。不知不觉，渐渐也被奢罗所说的武学奥义吸引，心不旁骛。优昙法师的武学造诣是天竺第一人，佛学的造诣则或许还不能算是“得道”的高僧，但也有慧根，否则他如何能继承龙叶上人作那烂吃寺的主持？此时灵台清净，智慧顿生，哪里还有与田学仁争胜之意。
他初时来意，本是要和田学仁印证武功，印证武功事属寻常，但却不免多少有点争强好胜之心，想到中华武学有一派就是源自天竺，他此来与田学仁论证武学，说不定可以和达摩祖师后先辉映。内心深处，所想的其实不是来“切磋”，而是来“布施”了。
但此时他心境渐趋空明，却是想道：“田学仁刚才所引的经文说得好：若人欲识佛境界，当净其意如虚空。何谓自净其意，吾第众生，凡一举一动，所作所为，念念起于执著。如一布施，即谓我为能施，彼为所施，中为所施之物。三轮之体未空，僧爱之心难忘。思量分别，是非僧爱，即见思烦恼。我连见思结都未能破，做什么出家人？”
他听到孟华和他的师弟谈论，其中奥义有许多是他都未曾思索过的。不觉又再想道：“争强好胜系是妄动无明。这少年也许从未读过佛经，但心胸的宽广，却是胜于我了。